Haití : No sólo los misioneros: hubo 782 secuestros en Haití este año

Cécile Accilien, /Truthout   
 

El presidente Joe Biden ha recibido informes diarios esta semana sobre los 17 misioneros y niños norteamericanos que continúan siendo rehenes en Haití, según la Casa Blanca, y según los informes, Estados Unidos también ha desplegado a tres agentes del FBI en Haití. 

La participación de ciudadanos estadounidenses y un ciudadano canadiense en esta situación particular de rehenes ha hecho que el secuestro llame la atención sobre este incidente dentro de los medios estadounidenses, pero el contexto más amplio de secuestros generalizados en Haití continúa pasando desapercibido en los EEUU. 

Solo en la primera quincena de octubre, se han producido al menos 119 secuestros conocidos (que es el número oficial) en Haití. Y según el Centro de Análisis e Investigación en Derechos Humanos, ha habido al menos 782 secuestros conocidos en Haití desde enero de 2021. 

El secuestro que condujo a la situación de rehenes en la que Estados Unidos se ha visto involucrado políticamente ocurrió en Croix des Bouquets, una ciudad ubicada a 11 millas de Puerto Príncipe. Según el semanario Haitian Newspaper Haiti Observateur, con sede en Nueva York, el 16 de octubre, la notoria pandilla haitiana Katsan Mawozo (400 Mawozo) secuestró a más de 30 personas, incluidos 17 misioneros estadounidenses y canadienses y niños de edades comprendidas entre los 8 meses y los 15 años. que estaban en Haití como parte del grupo Christian Aid Ministries con sede en Ohio. Las pandillas piden 17 millones de dólares. 

Un día después, el 17 de octubre, otra banda armada, la Familia y Aliados G-9, expulsó al primer ministro de facto, Ariel Henry, prohibiéndole conmemorar el asesinato del emperador Jean-Jacques Dessalines, el primer líder de Haití independiente, quien fue asesinado el 17 de octubre de 1806. Que esta pandilla pudiera impedir categóricamente que el propio primer ministro ingresara al área de Pont Rouge para la ceremonia habla del hecho de que las pandillas se están fortaleciendo y expandiendo su control del país. La miseria y el miedo continúan para miles de personas en Haití. El emperador Dessalines debe estar revolviéndose en su tumba. 

Debido a que los estadounidenses ahora están siendo secuestrados en Haití, escuchamos sobre un problema que ha plagado durante mucho tiempo a Haití, que tiene la tasa más alta de secuestro per cápita de cualquier país del mundo. Las vidas de estadounidenses y canadienses importan. Sin embargo, miles de haitianos han sido y siguen siendo torturados, asesinados, violados, extorsionados y secuestrados a diario. Casi el 95 por ciento de los secuestros en Haití desde 2018 se han dirigido a ciudadanos haitianos. Como dijo un representante de Christian Aid Ministries, “Este tiempo de dificultad nos recuerda el sufrimiento continuo de millones de haitianos. Mientras nuestros trabajadores optaron por servir en Haití, nuestros amigos haitianos soportan crisis tras crisis, violencia continua y dificultades económicas». 

Una popular película haitiana, Secuestros (2008), describe la complejidad y los matices de la economía del secuestro en Haití. Se cree que el aumento de los secuestros comenzó a principios de la década de 2000 bajo el mandato del ex presidente Jean-Bertrand Aristide, quien armó a la gente en los barrios marginales como una forma de protegerse porque no tenía suficiente policía. La gran mayoría de las personas que se alinean con Aristide, conocidas como chimè, vivían en Cité Soleil, una comuna de Puerto Príncipe. 

Los partidos políticos, las autoridades políticas, la élite política y la élite empresarial han estado alimentando a las pandillas y fomentando la crisis de los secuestros. De hecho, el negocio del secuestro está respaldado por la convergencia de intereses de la élite política y empresarial y la comunidad internacional, mientras que los intereses de la gran mayoría de los haitianos obviamente no se tienen en cuenta. Ahora las pandillas no pueden ser domesticadas y están en todas partes. Las pandillas necesitan municiones, armas y dinero de rescate para funcionar. Claramente, todos esos recursos fluyen a través de canales internacionales. 

Sin embargo, las pandillas ahora están atacando a las mismas personas que originalmente las comisionaron y las controlaron. Si los poderes fácticos, tanto en Haití como en la comunidad internacional, incluido Estados Unidos, realmente quieren que se detengan los secuestros, tienen la capacidad de usar a los bancos y a los expertos en armas para dificultar que las pandillas continúen con su negocio de secuestros.

Algunas fuentes han afirmado que hay alrededor de 500.000 armas ilegales en Haití.

De hecho, hay tantas armas que hay intercambios entre bandas haitianas y bandas jamaicanas. La gran cantidad de armas ilegales en Haití facilita el comercio de secuestros. Pero Haití no produce armas. ¿De dónde vienen las armas? ¿Quién les permite entrar al país? ¿Quién se beneficia de su presencia? Aunque Haití firmó el Tratado Internacional de Comercio de Armas en 2014, no está claro hasta qué punto se respeta. A pesar del embargo de armas de EEUU que exige que cualquier arma de fuego que se suponga que vaya a Haití pase por el Departamento de Estado de EEUU, todavía es fácil importar armas a Haití, en parte debido a la debilidad de la fuerza policial y la corrupción de la élite política y empresarial. .

Hasta que no haya una acción real sobre la profunda desigualdad que caracteriza a la sociedad haitiana y se promulgue un cambio sostenible, el negocio del secuestro continuará. No podemos ni debemos hablar sobre la violencia de las pandillas en Haití sin ponerla en un contexto histórico, geopolítico y social más amplio. Entre los temas que debemos investigar se encuentra el papel de la policía y el sistema legal penal en Haití. La policía no es respetada ni confiada por la mayoría de los haitianos. Se estima que más del 70 por ciento de la población carcelaria de Haití se encuentra en prisión preventiva.

 

El negocio del secuestro no es exclusivo de Haití ni es nuevo. El secuestro se extendió por las Américas por los europeos. Las pandillas y los secuestros se han importado a Haití de la misma manera que se importaron el cólera y las armas. Los europeos fueron al continente africano y secuestraron personas para esclavizarlas con fines de lucro en las Américas. Antes de la llegada de los esclavizados, los europeos secuestraron a los nativos americanos (en el caso de Haití, los taínos). Por ejemplo, a principios del siglo XVI, la reina Anacaona, gobernante del reino de Xaragua, fue secuestrada por los españoles con falsos pretextos. En junio de 1802, Toussaint Louverture, un destacado líder de la Revolución Haitiana, fue secuestrado y llevado a Francia en un barco llamado Le Héros y encarcelado en las montañas del Jura, donde murió en 1803.

Podríamos pensar en la ocupación estadounidense de Haití (1915-1934) como una forma de secuestro: un secuestro de la libertad haitiana y la noción misma de libertad. Los marines estadounidenses tomaron u$s 500,000 del Banco Nacional de Haití en 1914, supuestamente para su custodia, pero en realidad para proteger los activos estadounidenses y prevenir una invasión alemana. Smedley Butler, un infante de marina de carrera, describió su papel en la ocupación en los siguientes términos: “Yo era un musculoso de clase alta para las grandes empresas, para Wall Street y para los banqueros. En resumen, yo era un mafioso, un gánster del capitalismo».

Los secuestros, el poder y la codicia están conectados.

En 2004, el ex presidente haitiano Jean-Bertrand Aristide dijo que Estados Unidos lo secuestró y lo obligó a abandonar Haití.

En 2010, Radio Prague International informó de la liberación de un trabajador humanitario checo y un colega después de que fueran secuestrados. En octubre de 2012, fue noticia en los periódicos haitianos cuando Clifford Brandt, miembro de una destacada familia haitiana, fue arrestado porque había secuestrado a los hijos de otra familia burguesa.

En febrero de 2021, dos cineastas dominicanos y sus intérpretes haitianos fueron secuestrados en Haití. Desde el asesinato del presidente Jovenel Moïse en julio, el número de secuestros ha aumentado. También han circulado rumores no confirmados en Haití de que se suponía que Moïse sería secuestrado y no asesinado por los mercenarios.

Dos proverbios haitianos pueden hablar sobre el tema del secuestro en Haití: “Grangou nan vant pa dous” (El hambre en el vientre no es cosa fácil) y “Jou mwen leve a se li mwen wè” (El día que me levante, es el único día con el que puedo contar). Para comprender los problemas de las pandillas en Haití y el tema concomitante del secuestro, debemos analizar el contexto de la desigualdad social y la violencia estructural. Imagínese una persona que no tiene trabajo y no puede comer. Esa persona puede ser manipulada fácilmente debido a su desesperada necesidad de acceder a estas necesidades básicas. Apenas hay oportunidades para los jóvenes. Se debe abordar la violencia estructural en términos de falta de educación, acceso a la atención médica, falta de soberanía alimentaria (por nombrar solo algunos). Muchas personas se ven obligadas por necesidad a participar en la economía del secuestro. Según un informe de 2020 de la Red Nacional de Defensa de los Derechos Humanos, algunos pandilleros están brindando servicios que el estado debería brindar, apoyando a algunos miembros de la comunidad con los costos de alimentos, atención médica y educación.

¿Cuáles son las soluciones a este problema?

El secuestro debe entenderse y tratarse en términos de relaciones de clase y relaciones de poder local. Es necesario que haya un acuerdo entre los haitianos de todas las clases sobre el tipo de gobierno que quieren. Este debería ser un gobierno que pueda celebrar elecciones de manera democrática y justa y crear una infraestructura sostenible que ponga la educación, la atención médica y la seguridad como sus principales prioridades.

Los haitianos en Haití y en la diáspora están canalizando algunos de sus esfuerzos colectivos para construir un Haití mejor en un proyecto llamado Comisión para la Solución Haitiana de la Crisis (Forum Société Civile Haïtienne). Formado por 13 miembros de la comisión de diferentes grupos de la sociedad civil haitiana, el grupo fue fundado en mayo de 2021. La comisión reúne a más de 300 organizaciones locales y regionales con sede en Haití, buscando estrategias locales para la actual crisis política, social y económica en Haití.

También debemos ver este tema en un contexto geopolítico, incluidas las historias coloniales, poscoloniales y neocoloniales, así como las políticas neoliberales. Está claro que las intervenciones extranjeras en Haití solo han empeorado la situación. Tropas extranjeras, crimen organizado, desigualdades de clases, corrupción y el llamado Core Group (integrado por Estados Unidos más embajadores de Brasil, Canadá, Francia, Alemania y la Unión Europea, junto con representantes de Naciones Unidas y de la Organización de Estados Americanos) son una combinación terrible.

Las narrativas de Haití como Estado fallido no tienen en cuenta las formas en las que el Estado haitiano, junto con la comunidad internacional, ha fallado a Haití de forma continua y activa. Este fracaso ha contribuido a las políticas neoliberales; violencia estructural y desigualdad; falta de infraestructuras; e inestabilidad política, social y económica que conduce a continuos trastornos sociales.*

Fuente: Truthout

https://n0estandificil.blogspot.com/

 

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